传统更迭快， 内核不易变

倪复生（法语系2003级研究生）：近两年，传统文化的继承问题受到了越来越多的关注，这个问题其实是由社会经济的发展带来的。经济的发展日新月异，与之相关的传统文化则要面临前所未有的考验，这是不争的事实。在经济发展的大形势下，传统文化的变化与更迭不可避免，但究竟原有的东西被替换掉是一种进步抑历程或倒退，这个没有人能下结论，好像只能留给以后的历史去评判。

王东波（大外俄语系2000级本科生）：我想说说中国传统的“孝文化”。可以说发展到现在，“孝”文化的变更非常大，传统观念总认为，是儿女就应该对父母孝顺，最好是百依百顺；可在我们这些今天的年轻人来看，人与人之间首先是一种平等关系，大家如何对待彼此应该是相互的。再比如尊师之道，这可以说是传统美德中一直为人称道的东西，可是现在在我们看来，如果一个老师并没有起到老师应有的作用、甚至与之背道而驰，我们就可以不用百分之百地尊敬他。你能简单地说我们离经叛道、就此给我们打上“另类”、“堕落”、“道德败坏”这些标签吗？个性的日益解放、平等观念的日益深入人心，这是时代带来的变化，并不是我们要去背叛传统，而是传统与自由、平等这些更贴近人性的观念本来就有些背道而驰，这些违背人性的东西是经不起时间考验的。

李嫦竹（大外法语系2001级本科生）：说到孝文化，我想起法国的小孩子们，在他们心目中，自己的出生是由父母决定的，因此父母必须对这个结果负责任，必须承担抚养其长大成人的义务。这当然是法国文化与中国传统不一样的地方，中国传统观念认为，自己的降生与长大成人都是父母亲的恩赐，因此必须对父母感恩戴德。其实中国社会发展到今天，这种观念已经有了改变，传统的“愚孝”方式已经渐渐被人们所抛弃，现在的孩子很少对父母盲目的“言听计从”，但是孝文化的内核其实没有变，我们还是对父母的抚养之恩感恩戴德，并为之终生承担义务。我想，这种中国式的文化体系多长时期以后都不会改变。

不学汉语言，何谈汉文化

倪复生（法语系2003级研究生）：现在，全中国从小学生到大学生都在努力学英语，听说最近学出台了一个新规定，高中生在毕业前必须过国家四级。这些现象都无可厚非，本来我们要竞争，要发展，就必须先了解对手，但令我非常不能接受的是，在我们的校园里到处张巾的各类广告，几乎全都是错字连篇，错句病句子大堆。这太过分了，我们可以把人家的语言说得无比流利，但对我们自己的语言却一窍不通，这是不是有些可怕？连本民族语言都掌握不了，又何谈去继承很大部分由这些文字所记载和传承的文化？

邹露莹（大外俄语系2000级本科生）：你看看外国语学院，学生全都是学外语的，有多少人认认真真学过自己的母语？你在校园里随便找一个人，他可能会把外国语说得倒背如流，可却很少能够背上几篇中国古代诗词名篇。在这一点上我有很深的感受，我的外语一直学得很好，有一次老师让我背诵范仲淹的名篇《岳阳楼记》，我背不上为，老师严厉地批评了我，他说：“你要学外语，将来要去接触外国人，可现在你连自己民族的东西都弄不明白，你怎么去跟人家国人讲自己的国家？”这件事给我的震动特别大。还有一次，一位俄罗斯朋友问我“乱七八糟”和“一塌糊涂”这两个词有什么区别、怎么用，我讲了很久都讲不明白；一位外国朋友问我“赋”字怎么念，我很肯定地告诉他念“fu”，后来跟同学讲起来，才知道自己错了，把“赋”和“斌”搞混淆了，当我再去找那个外国朋友时，他说他已经查过字典了，你不知道我当时感觉多么羞愧。这些事让我从内心深处产生了解种危机感，我想，我们是学外语的，不管将来是做翻译还是从事文化交流工作，都得首先掌握好自己民族的语言，弄明白自己民族的优秀传统文化，只有先把根扎稳了，才有真正满怀自豪和骄傲地去面对外国朋友们。

其实这种现象不仅仅存在于外语院校，现在中小学的孩子们普遍都面临着这样一种环境。小孩子从几岁开始学英语，讲起英语来很流利，家长和老师也都特别重视这方面，至于学汉语学得怎么样，很少有人重视，古代诗词典籍掌握得如何，就更不重视了。事实上，多少传统文化的精髓都浓缩在这些诗词典籍里，不好好学，有多少东西会就此流失？俄罗斯有普希金纪念日，中国也有屈原、鲁迅等人的纪念日，可是和宏大的传统文化渊源比起来，这一点纪念是不是太少了？

付浩宇（大外俄语系2002级本科生）：其实我们外国语学院也有大学语文课，可是感兴趣的学生很少，几乎没什么人去上这门课，这种现象也值得我们好好反思一下了。